成长手记52:修行与成长纲领-2019

这几天和师傅在一起，交流这几年的成长、挫折和一些思考，师傅劝说我出家，我说还不行，还有太多的事情没来得及做。专门的修道场对我而言反而是一种约束，我想要在红尘中修炼，在尘世间修行。月中旬出差到北京，重新开始学习于老师的佛学课程，借此确定一下接下来一年自己的修行纲领，按照《原则》的方式，减少不必要的犹豫和反复。

1、在世俗中修行，在红尘中修行

“大道隐于市，小隐隐于野”，虽然深知自己并没有完全的判断能力，我依然选择在尘世见修行。最好的磨刀石不是经书，而是对世俗事情的反思。我达不到六祖一次顿悟的境界，但是可以在遇到越来越多的事情后，通过反复的顿悟来修炼自我的成长，我需要很多次建立在教训和反思基础上的顿悟。

痛苦+反思=进步

在寺院几日，围墙内的烦恼是比外面的烦恼要少，脱离了社会关系，整个生活的节奏都会变得缓慢而悠长。师傅是出家人有更多的时间可以专心修行，这样努力就能在此生了脱生死；可是我此生还没有“出离心”，此生的很多错误我还需要弥补，此生的很多理想还没有实现，来生的苦是注定要来承受的。

佛说“当下即道场”、“烦恼即菩提”，世间烦恼多，正是修炼菩提和智慧的最佳道场。我要努力去做，让家人因为我而解脱，让客户因为我获得利益，让自己因为努力而心灵丰富。

2、福慧双修，修智慧胜于福德

人生在世，金钱和其他利益都是活着的资粮，不可或缺；但是要一生获得长久和幸福，真正的资粮是内心的精神丰富、对世界和人生的理解、对价值的追求，而这都需要菩提心。

过去这么多年，我似乎遗忘了这件事情。昨天听师傅和另一位师兄谈话，说起一句话，印象深刻：

修福不修惠，大象挂璎珞；
修慧不修福，罗汉托空钵。

以前我以为一生的成就依靠的是能力和努力，而我对自己这两方面多有自信，不会的东西可以学习，一日不行就日拱一卒。可是回想毕业后的前几年，我把大好的时间荒废在了腐败的国企、短视的私人企业那里，为什么？智慧不足。我能处理工作上的微观的变化，却难以对宏观的变化有长远的眼光。

前段时间有听闻了不少朋友的坎坷经历，对比自己的坎坷旅途，我越来越觉得有一项应该排在能力和努力之前，那就是智慧。智慧能指引努力的方向，让能力发挥高杠杆的价值。柏拉图在《理想国》中倡导的四项美德以“智慧”居首——智慧、勇敢、节制、正义，统治者需要智慧来统领整个国家和社会。佛家修行所言六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若），最终以般若（智慧）统摄，少了智慧，布施不会增进执著，如此便了无意义。就像今天师傅开示给我讲解的，“五度为盲，般若为导”，倘若没有智慧，其他修行就像农民耕地吧，徒有眼前的好处，难有长远的福报。

所以，2019年的修行，我希望在保持不懈努力的同时，增加自己的智慧。以智慧修行，度自己，度他人。智慧之心，我希望借助学佛的修行，进一步的历练自己。

3、至诚、感恩的心态去做事情，建立完全的信任和沟通

最简单的原则，往往最好用；而好用的方法往往最难。世间的人因利益都短视，往往会忘记了那些长久才能生效的原则。动物的世界，我们都学会了伪装和怀疑，倘若不是长久的机缘，没有人能放下对另一个人的防备；即便放下，也不知道何时又被伤害。

刚刚上班的时候读稻盛和夫的《活法》，书是好书，看着舒服，打动人心。如今多年工作之后，创业之中重新读《活法》，又是新的感受，才知道不到这个阶段，我是领悟不了这本书的意义的。同样的好书也有很多，比如《少有人走的路》，我几乎是在犯了很多错误之后重读才觉得它非凡的价值。

即便如此，我也觉得只有在特定的位置，才能使用这些简单而好用的原则。以我之前在企业的经验和教训，在狼群中施展善良，不仅于群体无益，反而而加速自己的死亡，这就是群体的进化。只有当身居高位能成为真正的领导者和策划者，才能真正建立以自己的理想和原则为基础的企业组织；也只有这个时候，才能把诸如《活法》、《原则》之类的经典原则改为可以实践落地的企业法则。

事到如今，我既然决定了再也不会重归“打工”之路，我就有条件去按照自己的方式去生活和工作，去打造符合自己价值观的机器。接下来的一年时间，我愿意以至诚、感恩的心态，去践行佛家的慈悲、菩提，儒家的仁爱。倘若能用般若智慧去引领，我想我就能完整地走完前面一年的路而避免掉入虚妄、自私、贪欲的陷阱。

以此简单的原则，我也可以和同事、合作伙伴建立相互信任的合作关系，倘若多次之后依然不能建立，那么我就避免与之合作，于此对双方都是解脱。

4、对自己做过的事情负责，迁就不会吸引幸福

之前做错的事情也好，遗留的问题也好，诚心诚意地思考如何去变好；承担自己应该承担的责任。

之前的逃避，只能产生短暂的利好，不能解决根本的问题。随着时间流失，逃避本身就会成为包袱，助长戾气、抱怨和不负责任的心态。

5、笃定方向，只有自己才能拯救

每个人都有自己的业力和缘分，都有自己的命运和前途。过去一年我更加深刻地认识到“只有自己才能拯救自己”的道理，而拯救的方法就是修行，准确的说是以修行而增长的智慧，去解决前行中的问题。最高的境界是解脱，此生唯恐难以企及，但是能救人救己，我想还是可以做到的吧。

佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。

苏东坡忽然灵机一显，砖头问佛印：“人人皆念观世音菩萨咒，对他顶礼膜拜，希望得到他的护佑。但是观音为何手上也和我们一样挂着一串念珠?观世音菩萨念经究竟是在为谁祈求?”

佛印禅师：“念观世音菩萨咒。”

苏东坡：“为何观音也念观世音菩萨咒?”

佛印禅师：“因为求人不如求己。”

修行是一生的学问，我应该庆幸大学期间参加佛教夏令营，又在工作之中遇到弘法居士于老师，得以认真学习和领会佛法，又因为师傅而皈依佛门，以戒为师，成长自己。

未来一年成长之路：修行——智慧——菩提（帮他人解脱，而得自己的解脱）

Jun 7～8, 2019 山东·聊城海会寺